Você se olha no espelho do banheiro e sente um descompasso silencioso, como se o reflexo pertencesse a outra pessoa... O corpo está ali, biologicamente correto. Mas algo dentro grita que aquela imagem não é a casa certa. Ninguém viu. Ninguém vê.
Em 2008, num programa de televisão muito assistido, Divaldo Franco respondeu a uma pergunta sobre identidade de gênero a partir do princípio espírita da polaridade anímica e do equilíbrio das energias acumuladas em encarnações alternadas. A resposta abriu um debate que não fechou mais. De um lado, vozes conservadoras passaram a chamar de delírio o que estudos de neurobiologia já confirmam como diferença real na estrutura cerebral. Do outro, espíritas progressistas publicaram obras como Além do Rosa e do Azul, exigindo um espiritismo mais humano e menos dogmático. E você, leitor, crê mesmo que a alma tem genitália?
A polaridade anímica define que o espírito acumula experiências em ambos os sexos ao longo das encarnações, e a disforia pode ser o resultado de uma transição rápida em que o perispírito mantém a morfologia e os afetos da existência anterior. Estudos de neurobiologia, em convergência com essa tese, indicam diferenças cerebrais coerentes com a identidade sentida... padrão similar ao que o modelo organizador biológico descreve... mesma ação do perispírito sobre as células. A ciência tateia a borda. A doutrina ilumina o centro. A roupa não define a alma.
Ninguém nos ensinou que a essência divina não tem órgãos. Hoje, antes de julgar alguém pela aparência, pergunte... que jornada essa alma trouxe? Nós podemos acolher sem entender tudo, e este é, talvez, o gesto mais espírita que existe.
@espalhandoadoutrinaespirita
Nenhum comentário:
Postar um comentário